如茶人生，静守仁心

——“《论语》选读”社团活动有感

初一（4）班  任浩翔

冰肌玉骨天分寸，兼付凄凉。纵观中华上下五千年，横睹茫茫岁月之长河。总有一份经典于你我心间。试问，何为经典，于历史深渊洗涤，于岁月之风选举，仍留于世间，启迪一代又一代学子人民不断向之学习的，皆可为经典。

为天地立心，为生民立命，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。这是我读书的目的。自古皆有死，民无信不立，这为万人而效仿。想我中国文化之鼎峰，想我中国横扫千军于阵外，知书达理于阵中，外靠百年奇书《孙子兵法》，内靠千古绝书《论语》。

中国因其而富兴，因其在世间立足，也因其溢射奇光，使一辈又一辈国人为之骄傲，在世间大笑三声，长叹一声“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬篙人”。我们无畏，因为我们优秀。这是中国人的傲骨。中国人人生如茶，玄乎间盛满仁心。

半部《论语》治天下，孔子带给我们的是天地之间的一种信念，天之大，地之厚，惟余人心是强大。《论语》给我们的是一种信仰，信仰的力量足以把国家凝聚起来。我们的眼睛看外界太多，看内心太少，《论语》的意义就是磨我俗气，充我修养，使天人合一，道法自然，敬畏自然，学习自然，修德心，正言语，讲政事，精文学。半部《论语》治天下，整部《论语》治人心。

幸福不是外表，而是内在。它表达的不是“等闲变却故人心，却道故人心易变”的悲凉，不是“面朝大海，春暖花开”的轻松。相反它是深沉的，但它是灵动的，它不像谆谆教诲那样以日久生才，它是潜移默化的，于不知不觉中成君子。

该放下时且放下，宽容一点，给自己一片海阔天空。为人处世轻己重人，做绅士，成君子，关爱别人，就是仁爱，了解别人，就是智慧。

花未全开月未圆为人生之一美事，不在其位，不谋其政，这是一种品行。君子之于天下也，无适也，无莫也，以至于比。多思多想多看，少指责，少抱怨，少后悔这即是真理啊！

于闭目闲暇时，于举世思圣时。总有一位白发苍苍的老者在我面前。口中说的是“穷则独善其身，达则兼济天下”“不迁怒，不贰过，过而不改是为过”“己欲立而立人，己欲达而达人”。他一再教导，使我成为君子，做想做的事，做正确的事。正因其，我忽觉飘飘欲仙，做九天之中，不食人间烟火的仙人、圣人。真正做到修身养性。

《论语》社团是充满哲思气息的，在这儿，让我感到于那段古老的岁月中的智慧。

在这儿，与《论语》亦师亦友，美哉！

如茶人生，静守仁心！

“《论语》选读”社团活动有感

初一（6）班  叶志强

本学期我们开始上综合实践课，我选择了《论语》社团。通过几节课，我对《论语》有了更深的了解。

前几节，我们看了几段视频，其中一段叫“天地人之道”。这段视频主要讲人，应该有自己理想的人格，应该自我修养。视频里有这样一句话。子曰：贤哉回也！一箪食一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也！颜回在这么艰苦的环境下，他也不抱怨自己有多么窘迫，多么艰苦。而现在的生活中，人们只满足于物质上的需求，认为有钱就是幸福的，但恰恰相反。幸福应该是有家人陪伴，用一个好的心态去面对生活，哪怕自己的经济条件不如别人。所以，人在世上，应学会安贫乐道，满足于生活现状，而不是抱怨社会对自己不公。

人生活在世界上，只靠安贫乐道是远远不够的，还应学会处世之道。人不能被自己欺骗，人的行为一定要有分寸，要有原则。人的一生是有限的，把有限的情感，留在最应该，最值得使用的地方。每个人都有自己的工作，在刚开始工作时，应多思多想多看。当你做了某件事后，应少抱怨，少后悔。凡事之前都应思考，不能盲目地瞎做，谨言慎行，三思后行，应做好自己本分以内的事，不在其位，不谋其政。子曰：多闻疑阙，慎言其余，则寡忧。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡忧，行寡悔，禄在其中矣。

治理好一个国家，需要一个称职的领导人。而光有领导人还要有足兵、足食，老百姓对国家的信仰。自古皆有死，民不信不立。如果有一个字可以受用终生的话，那么这个字就是“恕”。恕的意思是宽恕，“己所不欲勿施于人”，自己不想要的东西不应该推给别人。

通过这几节上的《论语》课，使我感受到了中国文化的博大精深，让我收获了许多知识，让我明白用一个好的心态去面对生活。

“仁”视世景

“《论语》选读”社团活动有感

初一（4）班 田景宇

时光荏苒，逝者如斯。时光在指间带着历史的剪影溜走，可孔子的思想却依然活跃于社会。“天不生仲尼，万古如长夜。”孔子的思想，推动了时代的发展，改变了人们对待教育的观念。

孔子，是儒家的代表人物。儒家，是三大家：“儒家、道家、法家”之一。是什么能让儒家在百家争鸣的时期中脱颖而出，而与其他二大家形成鼎足之势呢？

是它的思想——因材施教，有教无类，见贤思齐。孔子凭借这些思想，打破了有贵族垄断教育的局面，培养出像子贡、子由、子路等学生。使得教育不再属于皇室贵族，而是属于每个人。

孔子的学生将孔子的言行制订成一本语录体的书——《论语》。

《论语》中“天地人之道”篇使我受益颇深。它以一种缓和的口吻，从人的修养而至幸福，谈论什么是天、地、人。“天”是指理想主义，“地”是指现实主义，“人”是指世间的人们。讲述了如何将现实与理想相结合，脚踏实地，一步一印地去做好、规划好自身的理想。要去做一个内心饱和的人，心中拥有坚定的信念，要关注心灵，有定力，要懂得放下，做一个勇敢，用信心去化解遗憾，宽厚，仁达的人。

还有一篇“处世之道”也令我印象深刻。它用生动形象的笔触告诉人们对待不公应用自身的正直去说服不公，别人友善的对待你，也应友善地去回应。应将把有限的情感用在应景的地方。人与人相处，也应保持最恰当的距离，能使彼此不伤害而能保持温暖。告诉人们距离和独立是人格的尊重在最亲近的人之间也应保有。告诫人们要多思，多看，少指责，少抱怨，少后悔，要有分寸，有修养。

《论语》告诉人们地太多太广，从这个社团中，我深刻体会到了论语的博大精深，和我国古代人民对于文化不懈追求与感悟。