范仲淹故事之——范仲淹与《岳阳楼记》

范仲淹能诗善赋，“作文章尤以传道名世，不为空文”。他创作了大量文赋和诗词，其中不少作品文以载道，将道统与文统完美结合起来，达到了思想性和艺术性高度和谐统一，有的成了传诵千古的不朽名篇。

范仲淹最为人所称道的文赋，首推《岳阳楼记》。这是范庆历六年（1046）知邓州时应好友滕宗谅之邀而作。关于创作《岳阳楼记》的经过，其后人范公偁在《过庭录》中曾有记述：滕子京负大才，为众所嫉。自庆帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年友善，爱其才，恐后贻祸，然滕豪迈自负，罕受人言，正患无隙以规之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》，故记中云：“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖有在矣。

很明显，范之所以采取委婉含蓄的手法写记，寓规劝之意而不显露于文，这是由于滕“豪迈自负，罕受人言”的缘故。范在记中提出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，这是他青少年时便怀有的远大政治抱负的反映。其言是从《孟子·梁惠王》的“乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧，乐以天下，忧以天下”发展而来的。他可谓深得儒家思想之精髓。

范名义上是在规劝滕宗谅，实际上也是给其它受贬的革新派打气鼓劲，同时也是自己内心思想的一种独白。在文中，范没有像一般士大夫借诗文来发泄自己的颓废心情，相反，他通过叙事写景，引出了自己向古仁人学习，“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想境界。在那样的时代里，范具有这种忧国忧民、奋发向上的思想境界，实在是难能可贵和令人钦佩的。

《岳阳楼记》是范仲淹散文的代表作，从思想内容到艺术技巧上，达到了完美统一。它运用了情景交融的传统手法，将记事、写景及议论熔于一炉，寓浓郁的抒情于写景和议论当中。行文上骈散结合，声文并茂。整篇散文，笔调流利畅达，极为清丽，充分显示出作者高度的艺术才能。

《岳阳楼记》作为典范之作，历代收入许多散文选本之中。范之所以能写出这样以文载道的脍炙人口的名篇，这是由于他胸怀大志，有兼济天下之心的缘故。

范仲淹提倡的先忧后乐思想，为自己也为后人的立身处世，提出了一条高标准的行动准绳。这是他对中华民族的最大贡献，已成为中华民族精神文明宝库的一块瑰宝。它激励着后世无数仁人志士，忧国忧民，为中华民族的生存和发展而献身；它激励炎黄子孙为中华民族的振兴而努力奋斗！